可以說“對(duì)”。

法律不大可能這么直接說“兒媳沒有贍養(yǎng)公婆的義務(wù)”。只是變了一個(gè)說法：兒媳/女婿協(xié)助配偶對(duì)對(duì)方父母進(jìn)行贍養(yǎng)。

其實(shí)，只是一種文字表達(dá)方式，意思就是“沒有強(qiáng)制的贍養(yǎng)義務(wù)”。

但是，并不能這么絕對(duì)的定義對(duì)還是不對(duì)。正確的邏輯是：

子女對(duì)父母有贍養(yǎng)義務(wù)。

子女與配偶之間有相互扶養(yǎng)義務(wù)。

所以，子女的配偶必須相互協(xié)助、支持對(duì)方，其中，就包括了彼此相互支持、贍養(yǎng)對(duì)方的父母。從這個(gè)角度來講，不能用“有無義務(wù)”來強(qiáng)制定義兒媳女婿贍養(yǎng)公婆、岳父母，而應(yīng)當(dāng)從事實(shí)上，相當(dāng)于他們也間接盡到了贍養(yǎng)義務(wù)——經(jīng)由配偶。

此外，關(guān)于“贍養(yǎng)”問題，還想對(duì)被贍養(yǎng)人多說兩句：

贍養(yǎng)，從來不要用義務(wù)來約束，也從來沒有人、沒有法條對(duì)“贍養(yǎng)”明確過可以落地實(shí)施的具體動(dòng)作，本身就是一個(gè)都明白卻很模糊的詞語。所以，贍養(yǎng)與否，不是建立在法的基礎(chǔ)之上，而是建立在情的前提之下。

贍養(yǎng)，是雙方行為。不要一提贍養(yǎng)就指向子女一方。鼓勵(lì)贍養(yǎng)，從本質(zhì)上鼓勵(lì)的不是贍養(yǎng)這個(gè)行為，而是在鼓勵(lì)良好道德、鼓勵(lì)家庭和諧。道德、和諧，是多方一起營(yíng)造出來的，相信應(yīng)該能理解其中的意思。